Reforma Protestante: Calvino Vs Lutero

As contraditórias perspectivas não devem nos confundir em relação a Deus, mas ao contrário, devem antes, nos fazer entendê-lO.

Através de diferentes visões e ações ao longo da história, passamos a flutuar sobre as linhas do Tempo, podendo assim, enxergar seu tecido.

Compreendemos como seria se fosse de uma forma, e como seria se fosse de outra. Está tudo ali nas linhas da história, escrito, provado, nos deixando tudo o que precisamos para a visão do Reino ideal.

Por exemplo, as diferentes Religiões. Não são falhas de Deus que se opõem, nem está alguma certa e outras erradas. São antes paradoxos simultâneos que demonstram o entendimento Coerente de Sua Justiça e Misericórdia. Quando estudamos Judeus, Muçulmanos e Cristãos, conseguimos não só entendê-los melhor, mas também ao Mundo e a Deus. Passamos a sentir gratidão por Sua paciência e lealdade conosco, que não pudemos ver os paradoxos que Ele administra sendo a soma de todos nós.

Imagine você a Luz, que sabe que em cada passo, deixou uma Cor. Olhando de cima, conta a Verdade para todos e volta a não haver nenhuma? Diz uma coisa para cada uma e torna-se um manipulador solitário? Ou as Multiplica para que as mais próximas estejam quase na mesma situação que você, podendo assim, lhe entender?

“Se lhe entendem, porque precisam de você? E se for mentira que tudo pode escurecer? Um dia só sobra pagar p’ra ver; e disso Deus já sabe e escreveu na história p’ra qualquer um ler.

Se de um, Deus faz outro contando a Verdade, este é o filho que conhece a Morte e carrega o peso que arde. Este é o filho que se vai, porque não há lugar para dois “Pais”.

Se agora com esse exemplo, Deus conversa consigo de novo, terá outro filho mais novo, este vê o irmão e quer ser outro, obedecendo sem querer saber dos planos, fazendo de Deus seu único descanso. Eis que se nessa conversa não há mais Morte, Deus que a conhece, acaba sendo também aquele que parte.”

Veja que acima, Deus conhece as duas opções iniciais: Amor e Honra. Fazer o que Deus manda ou o que Deus precisa? Errar para Deus ser o Acerto, ou tentar acertar e jogar Deus p’ro erro?

Então você vê o irmão que sai e o que fica, desde Caim e Abel, passando para Isaac e Ismael, pais de Judeus e Árabes em geral. Ismael se gabou de ter sacrificado um pedaço de sua carne para Deus (circuncisão), então Isaac diz que sacrificaria seu corpo todo se preciso; fato que “Deus e o Diabo ouvem” e que o leva até a pedra do sacrifício de Abraão com seu filho, que para Árabes é um, e para judeus é o outro; embora seja a mesma história, os dois lados da moeda contam em perspectiva. Vejam ai Deus se fazendo em Espaço-Tempo. E nem é por maldade, estão apenas disputando o Amor e a Honra a Deus. Sem a multiplicação do PI, que gera variáveis errôneas em povos, tais perspectivas contrastantes caem sobre o sólido.

Por isso, um lado fica mais abstrato, multiplicando a história em vários Reinos que não se cruzam ao redor do que fica; enquanto este mantém a Tórus familiar parecida nos filhos (Esaú e Jacó); – novamente a Morte querendo juntar os lados em um, o que faz irmãos precisarem separar-se novamente e gerar povos.

Qual o filho certo? Jacó que lutou com Deus? Que “roubou” a benção? Ou Esaú que era o primogênito leal, mas filho de egípcia e casado com egípcia que se conectava com o quântico? Ambos os lados são processos cognitivos de Deus, que tendo poucas cópias de si, volta rápido para o paradoxo conflitante. Por isso ele faz também de Jacó várias tribos, e a todos diz “multipliquem-se”, para que a humanidade tenha muitos passos antes de precisar pisar em si mesma.

Então ele faz vários povos dentro e fora d’aquela reta; sendo todos o mesmo mapa coerente que nos ensina tudo sobre emoções, ações e sociedade. São tudo o que somos e tudo o que aprendemos para não deixarmos de ser.

Dentro do Cristianismo, podemos dizer o mesmo. A Igreja Católica, em sua tirania, foi Deus mostrando: “vejam como seria se tivessem todo o poder concentrado”.

Já Lutero traduz e divulga os textos sagrados provando para a população que a Igreja escondia d’eles a Verdade, que é a salvação pela Fé. Faziam isso para vender vagas no Céu e manterem autoridade; porém, na Bíblia dizia que a Igreja era nossa união, onde quer que fossemos, e não seriamos salvos por obras, mas antes, por Misericórdia diante da Fé. Isso fazia o povo não precisar mais da Bíblia única da Igreja, nem de suas paredes e líderes.

Parece perfeito? Então por que Deus não fez assim desde o começo? Aí entra Calvino para mostrar a importância da Igreja Católica. Não porque ele a defendesse, ao contrário, discordava, porém, discordava também de Lutero.

Não fosse o poder da Igreja Católica, quantos Calvinos e Luteros não teriam refutado uns aos outros antes da hora? Confundindo e separando o Poder que, unificado na Igreja Católica, levou Cristo ao mundo.

Só a unidade de interpretação e a necessidade de estudos com comprovação por pares, que poderiam assegurar que uma só tradição se mantivesse unificada e se compreendendo em todos os cantos. Se qualquer um pudesse, desde o começo, fazer sua Igreja, com sua interpretação, Cristãos teriam se destruído antes de sequer existirem.

Lembrando que a principal diferença é que Lutero acreditava que a Fé estava disponível para salvar a qualquer um, enquanto Calvino acreditava que os salvos eram eleitos desde sempre e não podiam evitar.

É como se Lutero olhasse o infinito degradê das cores e dissesse: “qualquer um de vocês está nas 7 cores centrais, vieram de lá, e p’ra lá podem voltar se quiserem sintonizar”.

Já Calvino é como se dissesse: “Só há as mesmas cores centrais, desde sempre e p’ra sempre, são salvas querendo ou não, o degradê pode tentar o quanto quiser, no fim, deixarão de existir e só as cores eleitas prevalecerão na Eternidade.”

Olhando em Quinta Dimensão, ambos estão certos, não é?

Agora vamos analisar as diferenças entre Calvino e Lutero, através de um trecho do livro: Sou eu, Calvino:

O senhor é parecido com Lutero?

Sou tão pecador e tão salvo quanto ele. Temos o mesmo zelo pela igreja, a noiva de Cristo. Enfatizamos sempre os três “somentes”: o “sola Scriptura”, o “sola gratia” e o “sola fide”. Tanto eu como Lutero não fomos até o final do curso de direito e estudamos hebraico por conta própria. Ambos nos dedicamos ao ministério, ambos somos professores universitários, ambos fazemos sermões expositivos versículo por versículo, ambos gostamos mais do livro dos Salmos, ambos devemos muito da nossa caminhada teológica à Carta de Paulo aos Romanos, ambos nos casamos depois dos trinta anos. Tanto Lutero como eu sabemos que precisamos oferecer continuamente resistência à pecaminosidade latente e temos consciência de que estamos dando muito trabalho a Satanás. Em nossa admoestação contra os perversos, usamos os mesmos termos trava ou freio: as autoridades devem não somente restringir, mas também dirigir o povo. Por fim, nós somos parecidos porque nem ele nem eu gostamos dos adjetivos luteranos e calvinistas, aplicados aos nossos irmãos reformados. Mas Lutero é 26 anos mais velho que eu. Ele é alemão e eu, francês. Ele nasceu no final do século 15 e eu, no início do século 16. Ele fala uma língua germânica e eu, uma língua latina. Ele viveu na Alemanha e eu vivo na Suíça. Ele é da primeira geração de reformados e eu, da segunda (eu era um menino de apenas oito anos quando Lutero rompeu oficialmente com Roma). Ele se casou com uma freira e eu, com uma viúva. A maior diferença entre nós dois é quanto ao temperamento.

Como assim?

Sou menos expansivo, menos impetuoso, menos arrojado. Tenho um temperamento tímido. Sou acanhado por natureza. Jamais teria coragem de atacar os papas com palavras tão insolentes quanto Lutero. Ele chamava o papa Clemente VII de “arquipatife”. Em sua obra Advertência a seus Estimados Alemães, publicada em abril de 1531 (ano em que meu pai morreu), o “javali da floresta” (nome que o papa Leão X deu a Lutero em sua encíclica Exsurge Domine, de 1520) diz que os papas “não têm juízo nem vergonha”, são “dez vezes piores que os turcos”, “verdadeiros diabos”, “miseráveis patifes”, “assassinos sanguinários”, “miseráveis inimigos de Deus” e assim por diante.

Apesar dos mesmos três “somentes”, parece que há diferentes tendências entre a reforma feita por Lutero e a reforma que está sendo feita por sua instrumentalidade.

Embora haja muita unidade entre uma e outra, há algumas diferenças entre nós. Para Lutero, a lei de Deus serve para revelar a santidade de Deus e conduzir o pecador a Cristo; para mim, além disso, a lei mostra ao crente o caminho da santificação. Para Lutero, o arrependimento conduz à fé; para mim, o arrependimento flui da fé. Para Lutero, a “ordo salutis” (a ordem da salvação) segue o seguinte itinerário: vocação, iluminação, conversão, regeneração, justificação, santificação e glorificação; para mim, começaria com a eleição, a predestinação e união com Cristo, sem excluir os demais. Para Lutero, o batismo regenera e remove a culpa e o poder do pecado; para mim, o batismo incorpora o fiel na aliança da graça. Para Lutero, Cristo está presente objetivamente no sacramento da Ceia do Senhor; para mim, Cristo também está presente, mas de modo espiritual, não físico. Quanto ao princípio regulador da vida do crente, é mais uma ‘questão de palavras’ (a posição luterana admite muitas coisas no culto que a posição reformada não admite).

Nota: Vale acrescentar acima que Lutero acreditava no “Sono da Alma”, enquanto Calvino acreditava na Vigília da Alma. Vocês da Escola já conseguem perceber os paradoxos nas visões de ambos. Veja um crente hoje, ele está Morto para a realidade espaço-temporal, não faz ideia de quem é, o que está fazendo, do que se tratam os Teatros. Está n’um sono em relação à realidade linear; porém, está em vigília em relação a Deus e a Cristo. Na volta do Messias, eles entenderão os séculos, e verão que estavam dormindo e em vigília ao mesmo tempo.

O Sono da Alma se baseia em: Eclesiastes 9. 5, que diz: “Os mortos não sabem coisa nenhuma”

Já há quem contradiga com: Lucas 23. 43 – “Em verdade te digo que hoje estarás comigo no paraíso.”

Veja que o HOJE de Cristo é vivo, diferente do sono perdido da morte após ele.

É como se Lutero dissesse: “O degradê que acordar(morrer), abre mão de si e passa a fazer parte de Cristo, tornando-se a Luz que contém todas as cores (enquanto dorme sua própria cor); e pelos olhos dele (Vigília), verá a si mesmo renascido (Em Cor mais central, antes de fatiar-se em degradês pelos teatros).” em outras palavras, tanto faz em que nível de degradê você chegou durante o Sono confuso, só importa a tua Cor em Cristo.

Enquanto Calvino é como se dissesse: “Quem Morrer lembrará que só existem sempre as mesmas Cores, e por isso, estará na hora feliz, sabendo que basta olhar p’ra qualquer degradê, e se achará sempre lá.

É como se um estivesse dizendo “As células fazem o Corpo”, e o outro dissesse “O Corpo que faz as Células”; poderíamos dar diversos argumentos corretos de ambos os lados se formos em linha reta, o que seria paradoxal. Porém, se olharmos com Deus, de cima, perceberemos que só há um lado porque também há outro, então o paradoxo que confundia na verdade é o que torna a conversa possível; e esta é a Obra, não o consenso mudo da Morte.

A reta sai em si, e torna-se paradoxo, enquanto a curva já era paradoxo, então por isso, é correta; fato que por si só, também já é paradoxal. (leia de novo, rs)

Imaginem as 7 cores se dividindo em perspectiva virando seus degradês, aos milhares… agora olhe ao contrário, milhares de degradês se resumindo em 7 cores. Quem faz quem? Veja a Luz se dividindo em 7 cores, e as 7 cores se unindo na Luz. Quem faz quem? Em linha reta, sempre virará círculo; mas se olhar o circular, entenderá a linha reta.

Deus é essa possibilidade de quantização; não uma só fração espaço-temporal, seja do lado que for. Ele está de todos os lados, e por isso, consegue decidir acima. É por esta razão que a Vontade de Deus é ainda maior que a Verdade; porque a Verdade entra em paradoxo, a vontade de Deus nunca.

Confiar n’Ele, é melhor que saber a Verdade; porém, apenas ao saber a Verdade é que vais querer confiar n’Ele. Até então, temos medo de deixar nossos sonhos nas mãos d’Ele; porque vai que Ele quer outra coisa para nós? Confiamos mais no pouco que vemos agora, do que no Tudo que Ele vê.

Porém, um dia, ao aceitarmos nossa limitação temporal, percebemos que precisamos d’Ele; não porque somos inúteis, mas porque fomos feitos por Ele, e p’ra Ele; sendo assim que “O fazemos”.

As cores não são limitadas porque são falhas e incompletas, mas sim porque são partes da perfeição.

A Luz não é Nada porque descobriu que é Tudo, mas antes, é Tudo porque descobriu que é Nada.

Desculpe pelo post longo; espero que ajude a entender algo mais.

Luz p’ra nós.

PS: Obrigado aos Membros leais que se mantém ajudando das formas que podem nestes tempos pesados p’ro Brasil. Juntos somos fortes.

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bob

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