O crescente movimento masculino na igreja ortodoxa russa dos EUA

“Muitas pessoas me perguntam: ‘Padre Moses, como posso aumentar minha masculinidade a níveis extremos?’”

Em um vídeo no YouTube, o padre Moses McPherson defende uma visão de masculinidade forte e sem remorsos. Para ele, usar calça jeans skinny, cruzar as pernas, cuidar da sobrancelha, passar roupa ou até comer sopa são comportamentos femininos que devem ser evitados.

Corpulento e pai de cinco filhos, Moses combina suas mensagens com vídeos em que levanta pesos ao som de heavy metal. Criado protestante e ex-carpinteiro, hoje é sacerdote na Igreja Ortodoxa Russa no Exterior (ROCOR) em Georgetown, Texas, uma ramificação da matriz em Moscou.

Nos EUA, a ROCOR, sediada em Nova York, tem crescido, principalmente por conversões vindas de outras religiões. Nos últimos seis meses, o padre Moses batizou 75 novos fiéis na Igreja da Mãe de Deus, ao norte de Austin.

“Quando minha esposa e eu nos convertemos, há 20 anos, chamávamos a Ortodoxia de segredo bem guardado, porque quase ninguém sabia o que era,” conta Moses. “Mas no último ano e meio, nossa igreja triplicou de tamanho.”

Durante a liturgia dominical, é notável a presença de muitos homens jovens, entre 20 e 30 anos, que parecem encontrar na tradição secular da igreja algo que falta no cotidiano moderno dos EUA.

Theodore, um engenheiro de software, compartilha sua experiência: apesar de ter emprego e esposa, sentia um vazio. Ele acredita que a sociedade é dura com os homens, sempre criticando seu papel tradicional como provedores e sustentadores da família. Para ele, a ideia de que esse modelo é tóxico está errada.

Quase todos os convertidos que conheci educam seus filhos em casa, pois defendem que as mulheres devem priorizar a família em vez da carreira.

O padre John Whiteford, arcipreste da ROCOR em Spring, Texas, afirma que o ensino domiciliar protege as crianças de discussões sobre temas controversos, como identidades transgênero.

Embora a Ortodoxia represente apenas 1% da população cristã dos EUA — muito menor que as megaigrejas evangélicas —, seu crescimento tem chamado atenção.

Fundada por clérigos que fugiram da Revolução Russa, a ROCOR é conhecida por seu conservadorismo. E esse crescimento reflete tendências políticas mais amplas, principalmente após a aproximação do governo Trump com Moscou.

Dados do Pew Research Centre indicam que 64% dos cristãos ortodoxos são homens, contra 46% em 2007. Um estudo com convertidos da Igreja Ortodoxa da América confirma a predominância masculina e aponta a pandemia como um gatilho para buscas espirituais.

O professor Scott Kenworthy, de Cincinnati, afirma que sua paróquia viu um aumento significativo de novos fiéis desde a pandemia, o que não é exclusivo de seu local.

A presença digital tem papel essencial: o padre Moses tem milhares de seguidores online, e outros clérigos mantêm podcasts e canais que atraem principalmente homens.

Ele ensina que há dois caminhos para servir a Deus: monasticismo ou casamento. Nesse último, recomenda evitar contraceptivos e ter muitos filhos.

“Me mostre um santo que tenha abençoado o controle de natalidade,” afirma.

Também condena a masturbação, chamada de “autoabuso” pela igreja, como ato “patético e não masculino”.

Para ele, a Ortodoxia não é sobre masculinidade, mas sobre normalidade, em contraste com o que vê como feminilização excessiva do Ocidente e cultos evangélicos focados em mulheres e emoção.

O ex-ateu Buck Johnson começou a explorar a Ortodoxia Russa durante a pandemia do covid.

Elissa Bjeletich Davis, ex-protestante e hoje catequista na Igreja Ortodoxa Grega, explica que muitos convertidos vêm de uma “turma anti-woke”, às vezes com visões rígidas e militares da fé, especialmente na Igreja Russa.

Buck Johnson, bombeiro e podcaster, relata que foi acolhido calorosamente apesar de seu visual tatuado e que a igreja permaneceu aberta durante a pandemia, fortalecendo sua fé.

Buck também critica a visão americana negativa sobre a Rússia, influenciada pela Guerra Fria, e vê uma imagem distorcida da invasão da Ucrânia.

Enquanto isso, o patriarca Kirill, líder da Igreja Russa, apoia publicamente a invasão e é controverso por isso, embora seus defensores digam que suas palavras são interpretadas fora de contexto.

O presidente Vladimir Putin tem buscado se apresentar como guardião do Cristianismo verdadeiro, o que atrai fiéis nos EUA e no exterior.

Outro padre texano, Joseph Gleason, mudou-se para um vilarejo na Rússia, atraído pelos valores conservadores e pela longa tradição ortodoxa do país. Ele incentiva conservadores a migrarem para lá, especialmente após as facilidades de visto promovidas pelo governo russo.

De volta ao Texas, Buck diz que os convertidos buscam fugir da cultura do imediatismo e do consumismo, valorizando tradições, família e comunidade.

“Nos identificamos bem com a Ortodoxia, especialmente aqui no Texas.”

Fonte: bbc.com

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Matheus Noleto

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Porque Deus amou o mundo de tal maneira, que deu o seu Filho Unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna

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