Israel tem que escolher: Torá ou Talmud – Cristo explica

Salve EDL,

Vemos ler e comentar esse artigo, enfatizando fatos que vocês precisam ter como argumentos.

Muitos eruditos bíblicos sabem que Jesus Cristo denunciou os fariseus. Ele disse que eles anularam todos os Mandamentos de Deus por sua Tradição, “ensinando doutrinas que são mandamentos de homens” (Marcos 7:13; Mat. 15: 6-9, etc.).

Sua invectiva, na verdade, não pode ser igualada. Tudo em Mateus 23 é como uma chicotada. Ele comparou o farisaísmo a um sepulcro esbranquiçado, realmente bonito por fora, mas “por dentro, cheio de ossos de mortos e de toda impureza”.

Cristo atingiu o clímax uma condenação após a outra com o palavrão: “Hipócritas!” Ele chamou os fariseus de filhos dos que mataram os profetas. Ele predisse que eles continuariam matando, crucificando e perseguindo até que a culpa por todo o sangue justo derramado de Abel em diante caísse sobre eles. “Serpentes, raça de víboras, como escapareis da condenação do inferno?” Cristo perguntou.

Cristo é totalmente devastador do farisaísmo no registro de João 8. Embora admitisse que Seus ouvintes eram descendentes de Abraão, Ele disse que eles eram, espiritualmente, do diabo. Cristo disse a eles:

Vós sois de vosso pai o diabo, e as concupiscências de vosso pai cumprireis. Ele foi um assassino desde o início, e não morou na verdade, porque a verdade não está nele. Quando ele fala uma mentira, ele fala por si mesmo: porque ele é um mentiroso e o pai dela (João 8,44).

Mas “, diz o cristão desinteressado,” o que isso tem a ver conosco hoje? O que um grupo de fariseus fez há dois mil anos, acabou! “

No entanto, o elo que faltava no entendimento cristão sobre o assunto “fariseus” é melhor fornecido pela Enciclopédia Judaica Universal (1943):

A religião judaica, tal como é hoje, traça sua descendência, sem interrupção, ao longo dos séculos, dos fariseus. Suas principais idéias e métodos encontraram expressão em uma literatura de enorme extensão, da qual uma grande quantidade ainda existe. O Talmud é a maior e mais importante peça única dessa literatura … e o estudo dele é essencial para qualquer compreensão real do farisaísmo.

A respeito dos fariseus, a Enciclopédia Judaica de 1905 diz:

Com a destruição do Templo (70 d.C.), os saduceus desapareceram totalmente, deixando a regulamentação de todos os assuntos judaicos nas mãos dos fariseus. Daí em diante, a vida judaica foi regulamentada pelos fariseus; toda a história do judaísmo foi reconstruída do ponto de vista farisaico, e um novo aspecto foi dado ao Sinédrio do passado. Uma nova cadeia de tradição suplantou a tradição sacerdotal mais antiga (Abot 1: 1). O farisaísmo moldou o caráter do judaísmo e a vida e pensamento do judeu para todo o futuro. [1]

Falando historicamente, os fiéis das Escrituras aceitaram a Cristo como o Messias predito. Eles não eram mais “judeus”, mas se autodenominavam “cristãos”. Eles foram perseguidos como tais pelos fariseus. A palavra “fariseu” vem da palavra “separado”. [2]

O Talmud Babilônico, Autoridade Única

Você pode verificar, voltando-se para as principais autoridades judaicas hoje, que o Talmude Babilônico, a forma escrita da Tradição dos Fariseus, é a única autoridade da chamada religião “judaica”, ou Judaísmo.

O rabino Louis Finklestein foi escolhido em 1937 pelos Kehillas (comunidades judaicas) do mundo como um dos 120 principais judeus que melhor representam “uma lâmpada do judaísmo” para o mundo, junto com Maxim Litvinov (Finklestein), o comissário comunista e ladrão de banco terrorista; o comunista Albert Einstein; aqueles infatigáveis ​​marxistas vermelhos, Harold Laski e seu amigo Felix Frankfurter (juiz da Suprema Corte dos Estados Unidos), que dividiram homenagens com o rabino Finklestein e outros. Finklestein há muito dirige o Seminário Teológico Judaico da América, com filiais em Nova York e Los Angeles. Em sua obra de dois volumes “Os fariseus”. Rabino Finklestein escreve:

O farisaismo se tornou talmudismo … Mas o espírito do antigo fariseu sobreviveu inalterado. Quando o judeu … estuda o Talmud, na verdade ele está repetindo os argumentos usados ​​nas academias palestinas. Da Palestina à Babilônia; da Babilônia ao Norte da África, Itália. Espanha, França e Alemanha; destes para a Polônia. Rússia e Europa Oriental em geral, o antigo farisaismo vagou. [3]

Na história dos judeus do Rabino Finklestein, ele afirma:

O Talmud obtém sua autoridade da posição ocupada pelas antigas academias. (isto é, fariseu) Os professores dessas academias, tanto da Babilônia quanto da Palestina. foram considerados os legítimos sucessores do antigo Sinédrio. . . Atualmente o povo judeu não tem autoridade central viva comparável em status aos antigos sinédrios ou às academias posteriores. Portanto, qualquer decisão a respeito da religião judaica deve ser baseada no Talmud como o resumo final do ensino daquelas autoridades quando elas existiram. (Os Judeus – Sua História, Cultura e Religião, Vol. 4, p. 1332,Publicação de Sociedade Judaica da América, 1949).

“O Talmud: o sangue do coração da fé judaica”, era o título de uma edição de novembro de 1959 de um livro best-seller do autor judeu Herman Wouk, publicado em série no New York Herald-Tribune.

Abre aspas:

O Talmud é até hoje o sangue do coração circulante da religião judaica. Quaisquer que sejam as leis, costumes ou cerimônias que observamos – quer sejamos ortodoxos, conservadores, reformistas ou apenas sentimentalistas espasmódicos – seguimos o Talmud. É nossa lei comum.

Por que foi queimado com tanta frequência?

Por que o Talmud é mantido tão desconhecido para os não judeus? Por que não havia tradução inglesa utilizável do Talmud até a edição Soncino, 1934-48? Por que, na história europeia, quando as leis do Talmud tornaram-se comumente conhecidas, ele foi queimado repetidamente por ordem dos papas, criticado por Martinho Lutero, denunciado em todos os lugares, e seus seguidores exilados de um país após outro ao longo dos séculos?

A lei básica do Talmud é que apenas o judeu fariseu se classifica como homem, ou ser humano. Todos os outros são classificados como animais, “as pessoas que são como um asno – escravos que são considerados propriedade do seu senhor”. A atitude resultante de tais ensinamentos tem sido ressentida por não judeus em todos os países e séculos. Esse ressentimento, no entanto, é sempre retratado pelos judeus como “perseguição aos judeus”.

Moisés, ao contrário, insistia muito em ter uma lei para o estrangeiro e para os “nascidos em casa” e em ensinar que o estrangeiro não devia ser oprimido. (Êxodo 12:49; Lev. 24:22, Num. 9:14; 15: 15-16, 29, etc.) De fato, ele ordenou: “Amai, pois, o estrangeiro; porque fostes estrangeiros na terra de Egito.” (Deu. 10:19) Era apenas contra os abominadores que ele advertia.

Talmud Babilônico – A Lei

O Talmud Babilônico é a lei do assim chamado Judaísmo. No entanto, suas doutrinas pornográficas, anti-gentias e anti-cristãs têm causado hostilidade contra ele. Pode então ser argumentado por alguns judeus que existe um Talmud palestino que é inócuo. No entanto, você pode pesquisar o fato de que as autoridades judaicas afirmam que ele foi perdido por mil anos, tem partes faltando e não tem a “Gemara” e outros itens essenciais, e é usado apenas como curiosidade de um estudioso. Observe a declaração do Rabino Chefe britânico Hertz em seu prefácio à edição Soncino do Talmude Babilônico [4]:

O Talmude Palestino … foi por muitos séculos quase esquecido pelos judeus. Suas decisões legais em nenhum momento foram consideradas válidas, se contestadas pelo Talmude Babilônico.

Cristo foi justo com os fariseus?

Sem algum conhecimento da forma escrita da “Tradição dos Fariseus”, o Talmude Babilônico, ninguém é capaz de julgar de forma inteligente se Jesus Cristo era justo em suas acusações ácidas do farisaísmo, ou não. É preciso prova, oferecida pelas provas irrefutáveis ​​das autoridades judaicas (estabelecidas em outro lugar aqui) de que o Talmud reverte cada um dos Dez Mandamentos, os ensinamentos de Moisés e os Profetas, e consagra seus opostos sob um “sepulcro caiado” que é um disfarce para assassinato e “toda impureza”, como Cristo acusou. O assassinato de não-fariseus é sempre permitido; roubo, sodomia, incesto, estupro são permitidos. Por exemplo, a retidão de homens adultos que violam meninas menores de três anos é um dos tópicos favoritos de discussão em livro após livro do Talmud.

A literatura talmúdica é um longo hino de louvor ao próprio nome Babilônia e tudo o que ele significa para o talmudismo babilônico hoje, ao passo que é um termo de reprovação no Antigo e no Novo Testamentos.

Observe o prefácio da primeira tradução em inglês do Talmud Babilônico pelo falecido Rabino-Chefe da Grã-Bretanha, J.H. Hertz, que, como o Rabino Finklestein, foi um dos 120 judeus escolhidos em 1937 pelos Kehillas do Mundo como o melhor segurando a “lâmpada do Judaísmo:”

Os primórdios da literatura talmúdica datam da época do exílio babilônico no sexto século pré-cristão … Quando mil anos depois, o Talmude babilônico assumiu a forma codificada final no ano 500 após a era cristã, o Império Romano Ocidental havia deixado de existir.

O Rabino Hertz exalta o Exílio Babilônico, dizendo: “O Exílio Babilônico é um período importante … Durante esse Exílio, Israel se encontrou. Ele … redescobriu a Torá e a tornou a regra de vida …”

O que ele realmente quer dizer é que foi descoberto como a Torá ou a Bíblia poderiam ser usadas como um “sepulcro caiado” para a degeneração da Babilônia, como até mesmo um estudo superficial revelará.

Um rabino Akiba era um “sábio” do Talmud do primeiro século, de quem Moisés supostamente tinha ciúme! [5]. O Rabino Hertz elogia o Rabino Akiba:

Akiba foi o autor de uma coleção de leis tradicionais a partir das quais o Mishna realmente cresceu. Ele foi o maior entre os rabinos de seu próprio tempo e dos tempos que se seguiram … Seu intelecto aguçado e penetrante o capacitou a encontrar uma base bíblica para cada provisão da Lei Oral.

Ainda entusiasmado com a derivação babilônica do farisaísmo, o rabino Hertz continua [6]:

Quando chegamos à Gemara babilônica, estamos lidando com o que a maioria das pessoas entende quando fala ou escreve sobre o Talmud. Seu local de nascimento, Babilônia, foi um centro judaico autônomo por um período mais longo do que qualquer outra terra; ou seja, logo após 586 antes da era cristã até o ano 1040 após a era cristã – 1626 anos.

Você notará nas reproduções das páginas do Talmud que a palavra “Gemara” designa a argumentação dos rabinos, a decisão final sendo resumida como a “Mishná”.

Torá Versus Lei Oral (Talmud)

A Torá sob o judaísmo talmúdico é considerada uma coleção de contos simples adequados apenas para tolos, mulheres e crianças. Os “sábios” do Talmud, portanto, devem encontrar novos significados nele por meio de truques com letras e números que invertem o significado simples e criem a partir dele a permissão para cometer crimes e más ações proibidos de outra forma. As palavras da Bíblia são continuamente usadas e citadas erroneamente com o propósito de blasfêmia e reversão.

Roubando para si o título de “israelitas”, os “sábios” do Talmud ensinam que “Deus fez uma aliança com Israel somente por causa do que foi transmitido oralmente”. ( Babylonian Talmud: Tractate Sanhedrin
Folio 59aE ) a “base” bíblica disso é dada como Êxodo 34:27. Mas esse versículo afirma, em vez disso: “E disse o Senhor a Moisés: Escreve estas palavras: porque, segundo o teor destas palavras, fiz um pacto contigo e com Israel” – o contrário! (Talmud, Gittin 60b) Dizem que a reversão talmúdica das palavras escritas de Moisés foi transmitida “oralmente” e através do próprio Moisés – acredite ou não!

Tendo em mente que os escribas eram os professores fariseus da Lei de Moisés, cuidadosamente distorcida para compor o Talmud, observe: “Há maior rigor no que diz respeito aos ensinos dos escribas do que no que diz respeito à Torá … de modo que uma lei bíblica pode ser transgredido. ” (Talmud, Sanhedrin 88b).

A Torá em seu sentido restrito é o Antigo Testamento, e em um sentido ainda mais restrito, os primeiros cinco livros (Pentateuco) de Moisés. Em seu uso judaico mais amplo, significa o Velho Testamento como mal interpretado pelo Talmude farisaico. Sempre com o Judaísmo, o Talmud está acima da Bíblia em todos os sentidos.

Não reproduzida aqui está uma passagem do Talmud do livro de Nedarim (votos), do qual o Anexo 170 é a página de rosto. A edição Soncino do Talmud declara:

Como será visto na 37a, a Escritura era geralmente considerada como o estudo apenas de crianças, adultos geralmente investigavam o significado mais profundo … A partir disso, vemos que era comum ensinar a Bíblia para meninas, apesar da dedução talmúdica de que as filhas não precisam ser educadas (Criança. 30a). A oposição do Rabino Eliezer ao ensino da Torá para a filha de alguém (Sotah 20a “Aquele que ensina Torá à sua filha é como se lhe ensinasse a lascívia.”) Foi provavelmente dirigida contra o ensino da Lei Oral e os ramos superiores de estudo ( V. Maimonides Yad. Talmud Torá) … O contexto mostra que a referência é ao conhecimento superior da lei bíblica.

O Talmud (Sanhedrin 59a), declara:

Um pagão que estuda a Torá merece a morte, pois está escrito, Moisés nos ordenou uma lei para uma herança; é nossa herança, não deles.

Também é feita referência às “leis de Noé” que o não-judeu pode estudar, “mas não às leis que não pertencem a eles”. Também: “… (a) objeção era ao estudo da Lei Oral … Rabi Johanan temia o conhecimento dos gentios em questões de Jurisprudência, visto que eles o usariam contra os judeus nos tribunais de seus oponentes.” Compreensivelmente, uma vez que todas as leis do Talmud discriminam o não-judeu e o classificam como um animal virtual, essas foram observações adequadas.

A Enciclopédia Judaica é ainda mais aberta sobre o que está no Sanhedrin 59a do Talmud, acima, ameaçando morte por revelação das leis da “Torá” aos gentios: “pois tal conhecimento pode ter operado contra os judeus nos tribunais de seus oponentes.” Esta observação segue uma dissertação sobre as leis sobre trapaça e obtenção do melhor dos gentios no comércio e no tribunal.[7]

O Talmude Babilônico

O Talmud Babilônico é composto de “Mishná” (ou “Halachá”), ou leis formuladas pelos fariseus cujos ensinamentos compreendem o Talmud, e “Gemara”, ou ensinamentos argumentativos sobre essas leis. Existem 63 livros no Talmud Babilônico, amplamente divididos sem organização por tópicos.

Todos os livros do Talmud têm “Mishnah” (plural “Mishnaim”). Alguns não têm uma “Gemara”. A “Mishná” ou lei de um ou outro fariseu pode ser referida, por exemplo, como a “Mishná de Rabi Akiba” ou de “Eliezer ben Jacob”.

“O nome Mishná é aplicado em particular à coleção de Halachoth, ou leis, feita por Judah Hanasi (geralmente conhecido como Rabino) e seus colegas no início do século III d.C.” (Nota: “CE.” Significa “Era Comum”, para evitar “AD” ou “Ano de Nosso Senhor”, do latim, Anno Domini.) (Ver Enciclopédia Judaica “Mishná”)

Continuando a citar a Enciclopédia Judaica:

A Mishná representa o culminar de uma série de tentativas de trazer ordem à vasta massa de tradições que foram transmitidas oralmente por muitos séculos … A compilação da Mishná não é, no entanto, o trabalho de um homem, ou mesmo dos estudiosos de uma idade, mas sim o resultado de um longo processo que se estendeu por um período de dois séculos.

Além disso:

No centro talmúdico fariseu palestino em Jabneh (pois nunca foi em Jerusalém, mas em Jabneh, onde o Talmude de Jerusalém foi composto), houve um esforço concertado da parte dos sábios de Jabeneh (cerca de 90 EC) para reunir e harmonizar a Halachá … Akiba (morreu por volta de 135 EC.) Organizou o Halachoth em ordem lógica e provavelmente construiu a estrutura da Mishná atual; (4) a coleção do Akiba foi ampliada e atualizada por seu discípulo Meir [Nota: Quem, o Talmud diz, era descendente de Nero, um convertido ao Talmudismo.] (5) tornou-se o costume, após o tempo de Akiba, para cada chefe de uma academia compilar sua própria Mishná, de modo que a confusão resultante … motivou Judah Hanasi a compilar uma Mishná padrão [página 4] autorizada; (6) embora seja relatado que Judá fez uso de treze coleções diferentes de Halachoth em sua obra, sua Mishná é amplamente baseada na coleção de Meir, e indiretamente, portanto, na de Akiba. (Enciclopédia Judaica Universal, “Mishnah”)

Judah Hanasi, que compilou a Mishná, nasceu por volta de 135 d.C. e morreu depois de 200 d.C. (mesma autoridade, “‘Judah Hanasi”). “Nasi”, que significa “príncipe” dos judeus, foi o título dado ao chefe do tribunal do Sinédrio, que concedeu vida e morte sob a lei talmúdica.

1. THE JEWISH ENCYCLOPEDIA
VOL. IX
Pages 665 and 666 – Pharisees

2. ” Que a Torah escrita tende a ficar cada vez mais obsoleta… ”
Text of the 1939-1943 Universal Jewish Encyclopedia

3. The Pharisees: The Sociological Background of Their Faith

4. Text of the Foreword to the Soncino Talmud by The Very Reverend The Chief Rabbi Dr. J. H. Hertz

5. ” Akiba foi o autor de uma coleção de leis tradicionais a partir das quais a Mishná realmente cresceu. Ele foi o maior entre os rabinos de sua época e dos tempos que se seguiram, o homem de quem – como diz a lenda – até Moisés ficou por um momento com ciúme quando em uma visão teve um vislumbre de um futuro distante “

Ibid

6. Ibid

7. A lei judaica contra a cobrança excessiva de um sexto ou mais acima do preço atual das mercadorias comercializáveis ​​- uma violação da qual afetava a validade da venda – aplicava-se apenas a um judeu ou estrangeiro domiciliado, não a um gentio.

Text of the 1901-1906 Jewish Encyclopedia

Fonte: The Jewish Religion: Its Influence Today por Elizabeth Filling

“Deus deu aos judeus o poder sobre as posses e sangue de todas as
nações.” – Seph. Jp., 92, 1, Talmud

“Todas as crianças gentias são animais.” –Yebamoth 98a, Talmud

“O sêmen dos goyim é como o de um animal.” –Sanhedrin 74b Talmud

“Entretanto, poderás fazer empréstimos cobrando juros do comerciante estrangeiro, mas não do teu irmão israelita.” – Deuteronômio 23-
20 – Velho Testamento.

“Quando um judeu tem um gentio pelas garras, outro judeu pode ir
ao mesmo gentio, emprestar-lhe dinheiro e então enganá-lo, de forma
que isso o arruíne. Porque a propriedade de um gentio, de acordo com
a nossa lei, pertence ao primeiro judeu que passa, e ele possui total direito de tomá-la.” – SchulchanAruch, ChoszenHamiszpat, Talmude judaico.

“Porque gentios não são humanos, não se deve aos gentios nenhuma
moralidade, decência ou honestidade (Baba Kamma 113a), nem propriedade (Baba Mezia 24a) e nem mesmo vida!” – “O melhor dos gentios devia ser assassinado.” – Soferim 15, 10, Talmude judaico.

“Toda a propriedade de outras nações pertence a nação judaica, o que, consequentemente, tem o direito de apoderar-se
sem qualquer escrúpulos.” – SchulchanAruch, ChoszenHamiszpat 348, Talmude judaico.

Vejam a seguir o que diz o tal Talmud que judeus tanto precisam estudar: – Já dissemos que os judeus se referem ao restante dos
habitantes da Terra, os povos não-judeus, como “Gentios”, “goyim”.
Vamos ver o que o Talmud judaico ensina aos judeus quanto a maioria
não-judaica, isto é, aqueles que não pertencem ao “povo escolhido” de
Jeová:
“O Akum (não-judeu) é como um cachorro. Sim, a escritura ensina a
honrar o cachorro mais do que ao não-judeu.” – Ereget Raschi Erod, 22
145
“Mesmo tendo sido criados por Deus, os não-judeus ainda são animais
em forma humana. Não cai bem para um judeu ser servido por um
animal. Portanto ele será servido por animais em forma humana.”
– Midrasch Talpioth, p. 255 Warsaw 1855
“É permitido tirar o corpo e a vida de um gentio.” – Sepher ikkarim III
c 25
“Os judeus são chamados seres humanos, mas os não-judeus não são
humanos. Eles são bestas.” – Talmud: Baba mezia, 114b
“As almas dos não-judeus vem de espíritos impuros e são chamados
porcos.” – Jalkut Iuchoth Haberith, p. 250 b
“Se você comer com um gentio, é o mesmo que comer com um cachorro.” – Tosapoth, Jebamoth 94b
“Uma grávida não-judia não é mais do que um animal grávido.” – Coschen hamischpat 405
“Se o judeu tem um servente não-judeu que morre, um não deve expressar simpatia ao judeu. Você deve dizer a ele: “Deus irá repor ‘sua
perda’, como se um de seus bois tivesse morrido.” – Jore dea 377,1
Moed Kattan 17a. “Se um judeu tiver que fazer o mal deve ir a uma cidade onde não seja conhecido e fazer o mal lá.” “Bater num judeu é o
mesmo que bater em Deus.”
“Relação sexual entre gentios é como relação sexual entre animais.”
– Talmud Sanhedrin 74b
Sanhedrin 58b. “Se um gentio bater num judeu, o gentio deve ser morto.” – “É correto enganar um não-judeu.”
Sanhedrin 57a. “Um judeu não precisa pagar a um gentio (samaritano)
os salários que lhe deve por seu trabalho.”
146
“É a lei matar qualquer um que nega a Torah. Os cristãos pertencem
aos negaceadores da Torah.” – Coschen hamischpat 425 Hagah 425,5
“Um gentio você pode matar com suas próprias mãos.” – Talmud, Abodah Zara, 4b
“O judeu que faz jorrar sangue dos não-judeus está fazendo o mesmo
que um sacrifício a Deus.” – Talmud: Bammidber raba c 21- Jalkut 772
“O judeu moderno é o produto do talmud…” – “Talmud Babilônico”,
publicado pela Sociedade Talmúdica de Boston, p. XII
OS JUDEUS TÊM STATUS LEGAL SUPERIOR
Baba Kamma 37b. “Se o boi de um israelita matar um boi de um cananita (não judeu) não haverá qualquer responsabilidade; mas se o boi
de um cananita matar o boi de um israelita… o pagamento deve ser integral.”

JUDEUS PODEM ROUBAR E MATAR GENTIOS
Baba Mezia 2â. “Se um judeu encontrar um objeto perdido por um
gentio não terá de devolvê-lo.” (afirmado também no baba Kamma
113b).
Sanhedrin 7ã. “Deus não poupará um judeu que case sua filha com um
homem velho ou procure uma esposa para seu filho na infância ou devolva um objeto perdido a um gentio”
Sanhedrin 57a. “Quando um judeu assassinar um gentio (“samaritano”), não haverá nenhuma pena de morte. O judeu que roubar um
gentio pode ser absolvido.”
Baba Kamma 37b. “Os gentios estão fora da proteção da lei e Deus tem
‘colocado seu dinheiro a disposição de israel.”.

AS CRIANÇAS NÃO-JUDIAS SÃO SUB-HUMANAS
Yebamoth 9å. “Todas as crianças gentias são animais.”
As meninas de Abodah Zarah 36b. “Os gentios estão em um estado de
niddah (imundice) desde o nascimento. ”
147
Sanhedrin 10ã. Diz que a mãe de Jesus era uma prostituta: “que era
descendente de príncipes e legisladores, e que se prostituía com carpinteiros.”. Também na nota de rodapé #2 a Shabbath 104b da edição
de Soncino, afirma-se que no texto “não-censurado” do Talmude está
escrito que a mãe de Jesus, “Maria, a cabeleireira” praticou sexo com
muitos homens.

JESUS NO TALMUDE: AS BLASFÊMIAS CONTRA JESUS
Apesar da desinformação ser a prática padrão dos apologistas do Talmude, para negar que ele contenha todas as referências depreciativas
a Jesus Cristo, determinadas organizações judaicas ortodoxas são mais
autênticas e não somente admitem as menções existentes contra Jesus
no Talmude, como também o depreciam (como um feiticeiro e um demente, fanático por sexo).
Estas organizações judaicas ortodoxas admitem isso, talvez porque não
achem que a supremacia judaica deva ser estabelecida desta forma no
mundo moderno e por isso não precisam se preocupar com as reações
contrárias.
Por exemplo, no Website do grupo judaico ortodoxo de Hasidic Lubavitch – um dos maiores do mundo — encontramos a seguinte afirmação, complementada com citações talmúdicas:
Jesus e seus discípulos praticavam feitiçaria e magia negra, e levaram
os judeus a se desencaminharem na idolatria, sendo patrocinados por
poderes estrangeiros, gentios, cuja finalidade era subverter a adoração
judaica. (Sanhedrin 4á).
Jesus era sexualmente imoral, adorou estátuas da pedra (um tijolo é
mencionado), foi expulso dos povos judaicos por suas maldades e recusou-se a arrepender-se. (Sanhedrin 107b; Sotah 47a).
Jesus aprendeu bruxaria no Egito e fez milagres através de procedimentos que envolviam cortar sua própria carne, o que também é explicitamente proibido pela Bíblia. (Shabbos 104b).
148
Mais passagens como estas do Talmude anticristão:
Gittin 57a. Diz que Jesus está no inferno, sendo fervido “em excremento quente”.
Sanhedrin 4á. Diz que Jesus (“Yeshu” e na nota de rodapé de Soncino
# 6, “Yeshu o Nazarene”) foi executado porque praticou feitiçaria: “ensina-se que nunca aconteceu de Jesus ter sido pendurado, e que quarenta dias antes disto foi feita a proclamação: Jesus deve ser apedrejado até a morte porque praticou feitiçaria e levou os povos à feitiçaria…
Ele era um tentador do qual tu não deves ter piedade ou perdoar.”
Kallah 51a.”Os anciãos estavam, certa vez, sentados no portão quando passaram dois rapazes, um cobriu sua cabeça e outro descobriu sua
cabeça”. O rabino Eliezer comentou que aquele que havia descoberto
sua cabeça era um bastardo. O rabino Jeshua afirmou que era filho de
um “niddah” (criança concebida durante o período menstrual de uma
mulher).
O rabino Akiba disse que ele era as duas coisas: um bastardo e um filho de um niddah.“Eles disseram: “O que o induziu a contradizer a opinião dos seus colegas”?” Ele respondeu: “Eu provarei isso em relação a
ele.” Ele foi até a mãe do rapaz e a achou sentada no mercado vendendo feijões.
“E disse a ela: “Minha filha, se você responder à pergunta que eu lhe
farei, eu lhe conduzirei ao mundo vindouro.”” Ela lhe disse: “Eu juro.”.
“O rabino Akiba, recebendo o juramento de seus lábios, mas examinando-o no coração, disse a ela: “Qual é o estado do seu filho”?” Ela
respondeu:
“Quando eu entrei na câmara nupcial eu estava menstruando e meu
marido se manteve longe de mim, mas meu homem predileto teve uma
relação sexual comigo e este filho me nasceu.”
Por conseguinte, a criança era um bastardo e um niddah.
149
“Foi declarado: ‘Bendito seja o Deus de israel que revelou
seu segredo ao rabino Akiba.’.”
Além do tema de que Deus abençoa os mentirosos inteligentes, a discussão do Talmude, está na verdade falando sobre
Jesus Cristo: (o menino bastardo que descobriu a cabeça e foi concebido na imundície da menstruação).
A mãe adúltera do menino desta história do Talmude, é a mãe de Cristo, Maria santificada, (chamada Míriam, às vezes chamada de Míriam
a cabeleireira, no Talmude).
O Editio Princeps do CÓDIGO COMPLETO DA LEI TALMÚDICA, do
livro Mishnah Torah, de Maimônides – é repleto, não apenas dos preceitos mais hostis contra todos os gentios, como também faz ataques
explícitos ao cristianismo e a Jesus (depois dos quais o autor, piamente, acrescenta: “Que o nome desse maldito apodreça.”) (Dr. Israel
Shahak, HISTÓRIA JUDAICA, RELIGIÃO JUDAICA, p. 21)
“O Talmude contém umas poucas referência explícitas a Jesus… Estas
referências certamente são complementares… Parece haver uma pequena dúvida sobre a execução de Jesus… a passagem em que Jesus é
punido no inferno é uma polêmica bem anti-cristã que surgiu no período posterior ao ano 70 d.C….” -Hyam Maccoby, O judaísmo em julgamento, pp. 26-27.
“De acordo com o Talmude, Jesus foi executado em um tribunal rabínico formal para idolatria, por incitar outros judeus à idolatria e ao
desprezo pela autoridade rabínica”.
Todas as fontes judaicas clássicas que mencionam o fato estão bem satisfeitas por assumir a responsabilidade por ele; no relato talmúdico a
participação dos romanos nem sequer é mencionada.
Reparem que nos tempos de escravidão e dificuldades, os judeus pregam a chegada do “mundo vindouro” – “Paraíso” de riquezas que dominam após enganarem as nações do mundo.
150
“Os relatos mais populares – que nunca foram seriamente levados em
conta – como o conhecido Toldot Yeshu é até mesmo pior, pois além
de crimes, acusa Jesus de demência, perversão e imundice”.
Até mesmo o nome “Jesus” tornou-se para os judeus um símbolo de
tudo aquilo que é abominável e esta tradição popular persiste até hoje.
“A forma hebraica do nome “Jesus” – que é Yeshu – passou a ser interpretada como a imprecação da maldição “que sua memória e o seu
nome sejam aniquilados”, que era usada como uma afronta extremamente grande.

ATAQUES TALMÚDICOS AOS CRISTÃOS E AOS LIVROS
CRISTÃOS
Rosh Hashanah 17a. Os cristãos (minnim) e os demais que rejeitam o
Talmude irão para o inferno e serão punidos por todas as gerações.
Sanhedrin 90a. Aqueles que leem o Novo Testamento (“livro não-canônico”) não terão parte alguma no mundo vindouro.
Shabbath 116a. Os judeus devem destruir os livros dos cristãos, isto é o
Novo Testamento.

PECADOS E ENSINOS DOENTIOS DO TALMUDE
Gittin 69a. “… para curar seu corpo, um judeu deveria pegar a poeira
que jaz sob a soleira da porta de um toilet, misturá-la com mel e comê
-la.”.
Shabbath 41a. Fornece a lei que regulamenta como urinar de um modo
santo.
Yebamoth 63a. Afirma que Adão teve relações sexuais com todos os
animais do Jardim do Éden.
151
Yebamoth 63a. Declara que a agricultura é a mais baixa das profissões.
Sanhedrin 55b. Um judeu pode se casar com uma garota de três anos
de idade. (especificamente, três anos “e um dia”.).
Kethuboth 11b. “Se um homem adulto tiver relações sexuais com uma
pequena garota não há problema.”
Menahoth 43b-44a. Um homem judeu é obrigado a orar todos os dias
dizendo: Obrigado Deus por não me ter feito um gentil, uma mulher
ou um escravo.

CONTOS EXAGERADOS SOBRE O HOLOCAUSTO ROMANO
Veja dois antigos contos talmúdicos sobre o “holocausto”:
Gittin 57b. Alega que quatro bilhões de judeus foram mortos pelos romanos na cidade de Bethar.
Gittin 58ª Alega que 16 milhões de crianças judias foram embrulhadas em papel e queimadas vivas pelos romanos. (Antecedentes demográficos indicam que nessa época não haviam 16 milhões de judeus no
mundo inteiro, quanto mais 16 milhões de crianças ou 4 bilhões de judeus).
– Exagero familiar não?

UMA CONFISSÃO REVELADORA
Abodah Zarah 70a. Foi perguntado ao rabino se o vinho roubado em
Pumbeditha poderia ser usado ou se havia se tornado impuro (pois se
um Gentil tocasse o vinho, este se tornaria impuro).
O rabino disse para não se preocuparem, e que os judeus poderiam
usar este vinho, pois a maioria dos ladrões de Pumbeditha, o lugar
onde o vinho fora roubado, eram judeus. (Consta também no Gemara
Rosh Hashanah 25b).
152

O TALMUDE DEFENDE O GENOCÍDIO

Tratados Secundários. Soferim 15, Rule 10. Isso é o que o rabino Simon ben Yohai declarou: Tob shebe goyyim harog (“Até o melhor dos
gentios deveria ser morto.”
Esta passagem é proveniente do original em hebraico do Talmude
Babilônico citado pela Enciclopédia Judaica, em 1907, publicado por
Funk e Wagnalls e compilado por Isidore Singer, sob o título “Gentios”
(p. 617).
Esta passagem do Talmude original foi omitida na sua tradução. A Enciclopédia Judaica declara que “… O texto tem sido alterado em várias
versões, sendo geralmente substituído por “O melhor dos Egípcios”.
Na versão Soncino: “O melhor dos pagãos”” [Tratados Menores, Soferim 41a-b].

Os israelitas anualmente tomam parte de uma peregrinação nacional
ao sepulcro de Simon ben Yohai, para homenagear este rabino que defendeu o genocídio dos não-judeus. (Jewish Press, 9 de junho de 1989,
p. 56B).

Na festa de Purim, em 25 de fevereiro de 1994, o oficial do exército israelita Baruch Goldstein, um judeu ortodoxo do Brooklyn, massacrou
40 civis palestinos, inclusive crianças, enquanto estavam orando de
joelhos numa mesquita. Goldstein foi um discípulo do antigo rabino do
Brooklyn, Meir Kahane, que disse no CBS News que seu ensino de que
os Árabes são “cães” é proveniente “do Talmude”. (CBS 60 Minutes,
“Kahane”)

O Professor Ehud Sprinzak, da Universidade de Jerusalém, descreveu
a filosofia de Kahane and Goldstein:
“Eles crêem que é Deus que faz eles cometerem os atos de violência
contra os goyim, uma palavra hebraica que significa não-judeus.”
(New York Daily News, 26 de fevereiro de 1994)
153

O rabino Yitzhak Ginsburg declarou:
“Temos que reconhecer que o sangue judaico e o sangue de um gentil
não são a mesma coisa.” (New York Times, 6 de junho de 1989, p.5).

O rabino Yaacov Perrin disse:
“Um milhão de árabes não valem uma unha judaica.” (NY Daily
News, 28 de fevereiro de 1994, p.6).

O Talmud(e) autêntico permite que se salve apenas as vidas judaicas, e
até engrandece quem matar Gentios em prol de israel.
LEIS DO GOVERNO NORTE-AMERICANO DÃO BASE PARA
O ESTABELECIMENTO DE TRIBUNAIS TALMÚDICOS
Sob os governos de Reagan, Bush e Clinton forneceram-se, sob o eufemismo da educação (por exemplo, Resolução Conjunta 173 e Lei Pública 102-14), uma base para o estabelecimento de “Tribunais de Justiça”,
para serem comandadas pelos discípulos de Shneur Zalman, sucessor
de Habad, o rabino Menachem Mendel Schneerson.
Estes tribunais estarão supostamente sob as “Leis Noélicas”.
(prescrições contra a idolatria, – baseadas na aliança com Noé).
Mas sob a interpretação Talmúdica das Leis Noélicas a adoração a Jesus deve ser proibida, já que esta adoração é considerada idolatria. (cf.
Alan Unterman, Dicionário de Tradições Judaicas, p. 148);
Todos os não-judeus nos Estados Unidos teriam status legal de gertoshav (estrangeiro residente).
O uso de impostos pagos pelos americanos para subsidiar o assim-chamado “Museu do Holocausto dos Estados Unidos”, em Washington,
D.C., é outra indicação de um estabelecimento gradual de uma religião
estatal nos Estados Unidos.
Este “museu do holocausto” exclui qualquer referência ao holocausto
perpetrado pelos judeus comunistas contra os cristãos na Rússia e Europa Oriental desde 1917.
155
O enfoque do “museu” é quase que completamente voltado para o sofrimento judaico.
Holocaustos perpetrados por judeus sionistas contra árabes, no Líbano
em 1982 e na Palestina desde 1946 não são encontrados em parte alguma das exibições do “Museu do Holocausto”, que funciona mais como
uma sinagoga do que um repositório de informações históricas objetivas.
Sanhedrin 52b: “O adultério não é proibido … com a esposa
de um gentio, porque Moisés apenas proíbe o adultério com
a mulher do vizinho, e os gentios não são vizinhos”.
Gittin 91: “É permitido o divórcio de sua esposa se ela queima o jantar,
ou se você vê uma menina muito bonita”.
– Não é novidade que a mulher seja objeto para os judeus.
Os ensinamentos do Talmud(e) sobre questões sexuais:
Sanhedrin 55b: “É permitido ter relações sexuais com uma menina de
três anos e um dia de idade.”
(Relações sexuais com três anos de idade são claramente permitidas
também em: Yebamoth 12a, 57b, 60b; Abodah Zarah 37a e Kethuboth
39a.)
Yebamoth 59b: “Embora o aluguel de uma prostituta não possa ser
dado a Deus, se a prostituta é paga por sexo [bestialidade com um animal], o dinheiro pode ser aceito”
Sanhedrin 54b: “Se um homem comete sodomia com um menino de
menos de nove anos, eles não são culpados de sodomia”.
Sanhedrin 59b: “A relação sexual com um garoto de menos de oito
anos não é fornicação”.
Veja Google: Circuncisão judaica tem sucção oral que dá herpes em bebês.
156
Kethoboth 11b: “A relação sexual com uma menina com menos de três
anos não é nada.”
Mais ensinamentos do Talmud(e) sobre Jesus:
Yebamoth 49b: “Jesus era um bastardo nascido em adultério.”
Sanhedrin 106a & b: “Maria era uma prostituta, Jesus era um homem
mau.”
Sotah 47: “Jesus foi excomungado por um rabino, Jesus adorou um
tijolo, era um mágico e levou israel à perdição.”
Shabbath 104b: “Jesus era um mágico e um tolo. Maria era uma adúltera”.
Sanhedrin 43a: “Jesus era culpado de apostasia e feitiçaria, ele merecia execução. Os discípulos de Jesus mereceram ser mortos.”
Gittin 56b: “Jesus foi enviado para o inferno, onde ele é punido por excrementos quentes por zombar dos rabinos”.
– A busca pela supremacia judaica induzida pela literatura de ódio do
Talmude causou sofrimento inenarrável durante toda a história e agora, na Palestina ocupada, é usada para justificar o assassinato maciço
de civis palestinos.
O Talmude define especificamente todos os que não são judeus como
animais inumanos.

Israel celebra o êxito da operação 11 de Setembro durante o Purim.
Por mais de 14 anos, israel celebra descontroladamente o sucesso de sua operação 11 de Setembro contra os EUA. O último exemplo: crianças israelenses recentemente vestidas de
Torres Gêmeas queimando, completando com aviões empalhados explodindo, para comemorar o bizarro feriado judaico
conhecido por Purim.

Fotos de crianças judaicas comemorando o atentado em evento escolar. A mídia abafou o caso, que é comum ano após ano.
180
O Purim exalta e comemora uma operação antiga muito parecida com 9/11. Glorifica os enganos de Ester, que oculta sua
identidade judaica para seduzir o rei da Pérsia, em seguida,
sorrateiramente atrai para o abate 75000 pessoas consideradas “inimigas dos judeus.”

“Os sacrifícios humanos são ainda hoje praticados pelos judeus da Europa Oriental… Como está estabelecido no comprimento pelo falecido Sir Richard Burton no Oriente Médio,
que os judeus ricos da Inglaterra já cercaram o céu e a terra
para suprimir, e evidenciado pelos Pogroms sempre recorrentes, a qual tão sem sentido e proclamado é feito por aqueles
que vivem entre os degenerados judeus, que são nada menos
que canibais.” – Aleister Crowley
O mais antigo dos historiadores, Heródoto, nos informa sobre o culto hebraico de sacrifício humano. Ele escreve: “Os
hebreus sacrificam seres humanos ao seu Deus Moloch”. (Herodotus, vol. II, pg. 45) – Até hoje praticam rituais de sangue diante de uma grande estatua dessa egrégora parasita no
Bohemian Grove.

Levítico 18:21 Você não deve dar qualquer um dos seus filhos
como uma oferenda a Moloque, de modo que você não profane o nome do seu Deus. Eu sou o Senhor! (Jeová).
20: 1 O Senhor falou a Moisés: 20: 2 “Está a dizer aos filhos
de israel: Qualquer homem dos filhos de israel ou dos estrangeiros que residem em israel que dá a qualquer de seus filhos
a Moloque deve ser condenado à morte; o povo da terra deve
atirar-lhe pedras.

20: 1 O Senhor falou a Moisés: 20: 2 “Está a dizer aos filhos
de israel: Qualquer homem dos filhos de israel ou dos estrangeiros que residem em israel que dá a qualquer de seus filhos
a Moloque deve ser condenado à morte; o povo da terra deve
atirar-lhe pedras.
694
20: 3 Eu me porei a minha face contra esse homem e cortá-lo-ei do
meio do seu povo, porque ele tem dado alguns de seus filhos a Moloque e, assim, contaminaram o meu santuário e profanaram o meu santo nome. 20: 4 Se, no entanto, o povo da terra fechar os olhos para o
homem quando ele dá alguns de seus filhos a Moloque, para que não
o matem, 20: 5 Eu me porei a minha face contra esse homem e seu
clã. Exterminarei do meio de seu povo tanto ele e todos os que seguem
atrás dele na prostituição, para cometer prostituição, indo após Moloque.
Reis 23:10 O rei arruinou Tofete no vale de Ben-Hinom, para que ninguém pudesse passar seu filho ou sua filha pelo fogo a Moloque.
Jeremiah 32:35 Também edificaram os altos de Baal, que [são] no vale
do filho de Hinom, para fazer com que seus filhos e suas filhas passarem pelo [fogo] a Moloque; que nunca lhes ordenei, nem me passou
pela mente, que fizessem tal abominação, para fazerem pecar a Judá.

169 AC – “Rei Antíoco Epifânio da Síria, durante a pilhagem
do Templo de Jerusalém, encontrou um grego deitado em
uma cama em uma câmara secreta. Ele pediu ao rei para salvá
-lo e quando ele começou a implorar, os atendentes lhe disseram que uma lei secreta ordenou que os judeus sacrificassem
seres humanos em um determinado momento anualmente.
Eles, portanto, procuraram um estranho que eles poderiam
ter em seu poder. Eles o engordaram, levaram-no para dentro
da floresta, sacrificaram-no, comeram um pouco de sua carne,
beberam um pouco de seu sangue, e jogaram os restos mortais de seu corpo em uma vala”. (Flávio Josefo, historiador judeu, Contra Apionem)
418 DC – Baronius relata a crucificação de um menino pelos
judeus no Imm, entre Alepo e Antioquia.
419 DC – No distrito sírio de Imnestar, entre Chalcis e Antioquia, os judeus amarraram um menino a uma cruz em um feriado e o açoitaram até a morte. (Sócrates.)(Qual???)
696
425 DC – Baronius relata a crucificação de um menino.
614 DC – Após a conquista de Jerusalém, os judeus compraram, por uma pequena quantia de dinheiro, 90 mil prisioneiros do rei persa Chosros II e assassinaram todos eles nas formas mais repugnantes. (Cluverius, Epítome Hist. pg. 386.)
1071 DC – Vários judeus de Blois crucificaram uma criança
durante a celebração da Páscoa judaica, colocaram seu corpo
em um saco e jogaram-no no Loire. Conde Theobald queimou
os culpados vivos. (Script VI 520 Robert de Mons, Mon. Germ. Hist.)
1144 DC – Em Norwich, durante a Páscoa, o menino de 12
anos St. William foi amarrado pelos judeus locais, pendurado em uma cruz e seu sangue drenado de uma ferida em seu
lado. Os judeus esconderam o cadáver na floresta próxima.
Eles foram surpreendidos por um cidadão local, Eilverdus,
que foi subornado com dinheiro para ficar quieto. Apesar disso, o crime ainda se tornou notório. (Ata sancta, III março,
vol., P. 590)
1160 DC – Os judeus de Gloucester crucificaram uma criança.
(Mons Germ hist Script 520)
1179 DC – Em Pontoise, em 25 de março, antes da Páscoa, os
judeus massacraram e drenaram o sangue do corpo de St.
Richard. Devido a isto, os judeus foram expulsos da França.
(Rob. do turno., Rig.u.Guillel. Amor.)
1181 DC – Em Londres, por volta da Páscoa, perto da igreja de
St. Edmund, os judeus assassinaram uma criança com o nome
de Roertus. (Ata Sanct, III Vol março, 591.)
697
-Em Saragoça, os judeus assassinaram uma criança chamada
Dominico. (Blanca Hispania Illustrata, tom. III, p. 657.)
1191 DC – Judeus de Braisme crucificaram um gentio que lhes
havia acusado de roubo e assassinato, depois de o terem anteriormente arrastado pela cidade.
Devido a isto, o Rei Filipe Augusto, que tinha vindo pessoalmente para Braisme, queimou oitenta deles. (Rigordus, Hist.
Gall.)
1220 DC – Em Weissenburg, na Alsácia, no dia 29 de junho,
os judeus assassinaram um menino, St. Heinrich. (Murer,
Helvetia sancta.)
1225 – Em Munique uma mulher, atraída pelo ouro judeu,
roubou uma criança pequena de seu vizinho.
Os judeus drenaram o sangue da criança. Pego em sua segunda tentativa, a criminosa foi entregue aos tribunais. (Meichelbeck, Hist. Bavariae II. 94)
1235 DC – os judeus cometeram o mesmo crime em 01 de dezembro em Erfut. (Henri Desportes, Le Mystère du sang, 66)
1236 DC – Em Hagenau na Alsácia, três garotos da região de
Fulda foram atacados pelos judeus em uma fábrica durante
a noite e os mataram a fim de obter seu sangue. (Trithemius;
Chronicle of Albert de Strassburg)
1239 DC – Uma insurreição geral em Londres por causa de um
assassinato cometido secretamente pelos judeus. (Mateus v
Paris, Grande Chron.)
698
1240 DC – Em Norwich, os judeus circuncidaram uma criança
gentia e a mantiveram escondida no gueto, a fim de crucificá
-la mais tarde. Depois de uma longa procura, o pai encontrou
o filho e informou ao Bispo Wilhelm de Rete. (Mateus v Paris,
op. Cit. V. 39)
1244 DC – Na igreja de São Bento, em Londres, o corpo de um
rapaz foi encontrado com cortes e arranhões e, em vários lugares, com caracteres hebraicos.
Ele havia sido torturado e morto, e seu sangue tinha sido drenado. Judeus batizados, forçados a interpretar os sinais hebraicos, encontraram o nome dos pais da criança e leram que
a criança tinha sido vendida aos judeus quando era muito jovem. Judeus notáveis deixaram a cidade em segredo.
1250 DC – Os judeus de Saragoça adotaram o dogma horrível
que todos os que doassem um filho para o sacrifício seria libertado de todos os impostos e dívidas.
Em junho de 1250, Moisés Albay-Huzet (também chamado
Albajucetto) entregou um garoto de 7 anos de idade, Dominico del Val aos judeus para crucificação. (Johan. a Quaresma,
Schedias, hist. De pseudomes, Judaeorum, p. 33)
1255 DC – A Lincoln, na Inglaterra, nos Dias de Pedro e de
Paulo, o garoto de 8 anos, St. Hugh, foi sequestrado pelos judeus locais, escondidos, e mais tarde crucificado.
Os judeus espancaram-no com varas por tanto tempo que ele
quase perdeu todo o seu sangue. (Ata de santa 06 de julho
494)

1257 DC – para que pudessem cumprir o seu sacrifício anual,
os judeus de Londres massacraram uma criança. (Cluvirius,
Historiarum epítome, p. 541. Col I)
1260 DC – Os judeus de Weissenburg mataram uma criança
(Annal. Colmariens)
1261 DC – Em Pforzheim uma menina de 7 anos de idade, que
havia sido entregue aos judeus, foi colocada sobre um pano
de linho e esfaqueada em seus membros, a fim de encharcar o
pano com sangue.
Em seguida, o corpo foi jogado no rio. (Thomas, Cantipratanus, de ratione Vitæ.)
1279 DC – Os judeus mais respeitáveis de Londres crucificaram uma criança no dia 2 de abril. (Florent de Worcester,
Chron. 222)
1279 DC – A crucificação de uma criança em Northampton depois de indescritíveis torturas. (Henri Desportes Le Mystère
du sang, pg. 67)
1282 DC – Em Munique, os judeus pegaram um menino pequeno e esfaquearam-no por todo o corpo. (Rader., Bavar.
Sancta I. Bd. pg. 315)
1283 DC – Uma criança foi vendida por sua enfermeira para
os judeus de Mainz, que o mataram. (Baroerus DC ano No. 61.
Annalen von Colmar)
701
1286 DC – Em Munique, os judeus martirizaram dois meninos. A sinagoga de madeira foi incendiada e 180 judeus foram
queimados até a morte. (Murer, Helvetia sancta.)
1286 DC – Em abril, a Oberwesel no Reno, o menino de 14
anos, St. Werner foi lentamente torturado até a morte pelos
judeus ao longo de um período de 3 dias. (At. sct. II. Bd. B.
Abril pg. 697 bis 740.)
1287 DC – Os judeus em Berna sequestraram St. Rudolf na
Páscoa, torturaram a criança terrivelmente e, finalmente, cortaram sua garganta. (Hein, Murer, Helvetia sancta.)
1292 DC – Em Colmar, os judeus mataram um menino. (Ann.
Colm., II, 30)
1293 DC – Em Krems, os judeus sacrificaram uma criança.
Dois dos assassinos foram punidos, os outros salvaram-se
através do poder do ouro. (Monum. XI, 658)
1294 DC – Em Berna, os judeus assassinaram uma criança novamente. (Ann Colm, II, 32;.. Henri Desportes, Le Mystère du
sang, p 70)
1302 DC – Em Reneken o mesmo crime. (Ann. Colm. II, 32)
1303 DC – No Weissensee em Thuringen o jovem estudante
Conrad, o filho de um soldado, foi morto na Páscoa.
– Seus músculos foram cortados em pedaços e suas veias foram abertas, a fim de drenar todo o seu sangue.
702
1305 DC – Em Praga, por volta da Páscoa, um gentio, que foi
forçado pela pobreza a trabalhar para os judeus, foi pregado a
uma cruz, enquanto nu, ele foi espancado com varas e cuspido
no rosto. (Tentzel)
1320 DC – Em Puy, um menino do coro da igreja local foi sacrificado.
1321 DC – Em Annecy, um jovem sacerdote foi morto. Os judeus foram expulsos da cidade por um decreto do rei FelipeV.
(Denis de Saint-Mart.)
1331 DC – No Überlingen na atual Baden, judeus jogaram o
filho de um cidadão chamado Frey em um poço.
– As incisões foram encontradas mais tarde demonstrando
que, antes, o sangue de seu corpo fora drenado. (Joh. Vitoduran, Chronik)
1338 DC – Os judeus massacraram um nobre de Franconia,
em Munique. Seu irmão preparou um verdadeiro banho de
sangue contra os judeus. (Henri Desport)
1345 DC – Em Munique, judeus abriram as veias do menino
Heinrich, e o esfaquearam mais de 60 vezes. A Igreja canonizou Heinrich. (Rad. Bav. Sct. II p. 333)
1347 DC – Em Messina, uma criança foi crucificada na sextafeira. (Henri Desport)
703
1350 DC – O menino Johannes, um estudante da escola monástica de St. Sigbert em Colônia, deu seu último suspiro antes de ser esfaqueado por judeus locais. (Ata sancta., Aus den
Kirchenakten v Koln)
1380 DC – No Hagenbach na Suábia vários judeus foram surpreendidos enquanto massacravam uma criança. (Martin
Crusius, Anuário da Suábia, Parte III, Livro V)
1401 DC – No Diessenhofen na Suíça (perto de Schaffhausen),
o menino de 4 anos, Conrad Lory, foi assassinado.
Foi dito que seu sangue tenha sido vendido pelo noivo Johann
Zahn por 3 florins para o judeu Michael Vitelman. (Ata sancta.)
1407 DC – Os judeus foram expulsos da Suíça por causa de um
crime semelhante na mesma região. (Ibid.)
1410 DC – Na Turíngia, os judeus foram expulsos por causa de
um assassinato ritual que foi descoberto. (Boll. II, em abril de
838. Baronius 31)
1429 DC – No Ravensburg em Wurttemberg, Ludwig van Bruck, um rapaz da Suíça que estava estudando na cidade e vivia
entre os judeus, foi martirizado por três judeus em meio a
inúmeras torturas e violações sexuais.
Isso aconteceu durante um festival judaico grande (Pêssach)
entre a Páscoa e Pentecostes. (Baron. 31, Ata sancta. III. Bd.
Des abril pg. 978)
704
1440 DC – Um médico judeu em Pavia, Simon de Ancona,
decapitou uma criança de 4 quatro anos de idade, que foi sequestrada e levada a ele por um gentio degenerado.
O crime tornou-se notório quando um cão pulou de uma janela para a rua com a cabeça da criança. O assassino fugiu. (Alphonsus Spina, de bello Judaeorum lib. III. Confid. 7.)
1452 DC – Em Savona, vários judeus mataram uma criança de
2 anos de idade. Eles furaram todo o seu corpo e recolheram
o sangue no vaso que eles usaram para a circuncisão dos seus
filhos.
Os judeus pingaram pequenos pedaços de frutas fatiadas no
sangue e fizeram uma refeição. (Alphonsus Spina, de bello Judaeorum lib. III, confid. 7.)
1453 DC – Em Breslau, os judeus sequestraram uma criança,
engordaram-na e colocaram-na em um barril forrado com
pregos, que rolou para trás e para a frente, a fim de extrair o
sangue da criança. (Henri Desportes, Le Mystère du sang, 75)
1454 DC – Nas propriedades de Louis de Almanza em Castela,
dois judeus mataram um menino. Eles arrancaram o coração
e o queimaram; jogaram as cinzas no vinho que beberam com
seus correligionários.
Ao gastar somas consideráveis, eles conseguiram atrasar o
julgamento, uma vez que dois dos três advogados eram de ascendência judaica. Posteriormente, os judeus foram expulsos
da Espanha. (Alphonsus Spina, de bello Judaeorum)
705
1462 DC – Em uma bétula em Rinn perto de Innsbruck, o menino Andreas Oxner foi vendido para os judeus e sacrificado.
A Igreja o canonizou. A capela chamada “Zum Judenstein”
(“Para a Rocha dos Judeus) foi construída. (Ata sancta., III.
Julho Vol I. 472)
1468 DC – No Sepulveda, na Castile Velha, os judeus crucificaram uma mulher na sexta-feira sobre a ordem do rabino Solomon Pecho. (Did. de Colm. Gesch. Seg v.)
1470 – Em Baden, judeus foram condenados pelo assassinato
de uma criança. (Tho. Patr. Barbar).
1475 DC – Em Trent em 23 de março (Quinta-feira Santa) antes da Páscoa, os judeus sacrificaram um bebê de 29 meses de
idade, St. Simon.
1476 DC – Os judeus em Regensburg assassinaram seis crianças.
– O juiz, no cofre subterrâneo de um judeu chamado Josfol,
encontrou os restos mortais das vítimas assassinadas, bem
como uma tigela de pedra manchada de sangue em uma espécie de altar. (Raderus Baviera sancta Banda III, 174)
1480 DC – Em Treviso, um crime semelhante ao de Trento foi
cometido: o assassinato do canonizado Sebastiano, de Porto
-Buffole de Bergamo.
– Os judeus drenaram seu sangue. (H. Desportes, Le Mystère
du sang 80)
706
1480 DC – No Motta em Veneza os judeus mataram uma
criança na Páscoa. (Ata sancta I. Bd d. 3 de abril)
1485 DC – Em Vecenza, os judeus massacraram St. Laurentius. (Papa Bento XIV Touro. Beatus Andreas)
1490 DC – A Guardia, perto de Toledo, os judeus crucificaram
uma criança. (Ata sancta I. Bd. D. 3 de abril)
1494 DC – No Tyrnau na Hungria, 12 judeus apreenderam um
menino, abriram suas veias, e cuidadosamente drenaram seu
sangue. Eles beberam um pouco dele e preservaram o resto
para seus correligionários. (Banfin Fasti, ungar. Br. III. 5 de
dezembro)
1503 DC – Em Langendenzlingen, um pai entregou o filho de
4 anos de idade, a dois judeus de Waldkirchen em Baden por
10 florins sob a condição de que ele seria devolvido vivo depois de uma pequena quantidade de sangue tivesse sido drenada.
No entanto, eles drenaram tanto sangue da criança que ela
morreu. (Ata sancta II Bd des abril p 839: Dr. João Eck, Judebbuchlien)
1505 DC – Um crime, similar ao de Langendenzlingen em
1503, foi tentado em Budweis na Boêmia. (Henri Desportes,
Le Mystère du sang. 81)
1509 DC – Vários judeus… Assassinaram várias crianças. (Cluverius, epítome hist. Etc p. 579)
707
1509 DC – Os judeus em Bosingen, Hungria, sequestraram o
filho de um fabricante de rodas, arrastaram-no para a adega,
torturaram-no horrivelmente, abriram todas as suas veias e
sugaram o sangue com penas. Depois jogaram seu corpo em
uma cerca viva, que os judeus admitiram após repetidas negações. (Ziegler Schonplatz p. 588, col. 1,2)
1510 DC – Em Berlim, os judeus Salomon, Jacob, Aaron, Levi
Isaac, o rabino Mosch e o açougueiro Jacob foram acusados
da compra de um menino de três ou quatro anos de idade, por
10 florins de um estranho, colocando-o em uma mesa em um
porão, e perfurando-o com agulhas nas grandes veias ricas em
sangue, até que foi finalmente abatido pelo açougueiro Jacob.
Um enorme julgamento começou, e, eventualmente, uma centena de judeus foram trancados na prisão de Berlim. Eles parcialmente admitiram ter comprado filhos de estranhos, apunhalando-os, sugado e bebido o sangue em caso de doença ou
preservado com tomates, gengibre e mel. Não menos de 41
dos judeus acusados foram condenados à morte por cremação
após a sua confissão. Todos os outros judeus foram banidos
do Mark of Brandenburg. (Richard Mun: “Os judeus em Berlim)
1520 DC – Os judeus na Hungria repetiram o crime de 1494
com o assassinato de uma criança em Tyrnau e Biring, e drenaram seu sangue. (Ata sancta II. Bd. D. Abril p. 839)
1525 DC – Um assassinato ritual em Budapeste provocou um
movimento antissemita generalizado entre a população
708
Neste ano, os judeus foram expulsos da Hungria (Henry Desportes, Le Mystère du sang 81)
1540 DC – No Sappenfeld na Baviera, o garoto de 4 anos de
idade, Michael Pisenharter foi sequestrado de seu pai antes
da Páscoa e levado para Titting (norte de Ingolstadt), onde
sofreu as mais horríveis torturas por três dias, suas veias foram abertas e seu sangue drenado.
O cadáver apresentava sinais de uma crucificação. O sangue
foi encontrado em Posingen. (Raderus, Baviera sancta. III.
Bd. 176F)
1547 DC – Em Rava na Polônia 2 judeus sequestraram um menino de um alfaiate chamado Michael e o crucificaram. (Ata
sancta II. Bd. Abril p. 839)
1569 DC – Em Vitov, Polônia, Johann, dois anos de idade, filho da viúva Kozmianina, foi barbaramente assassinado por
Jacob, um judeu de Leipzig. (Ata sancta ebenda).
1571 DC – MA Bradaginus foi massacrado pelos judeus. (Seb.
Munster, Cosmographia)
1571 DC – Joachim II, eleitor de Brandemburgo, foi envenenado por um judeu, com quem teve uma relação de confiança.
(Scheidanus X. Buch. Seiner Hist. Pag. 60)
1573 DC – Em Berlim, uma criança que tinha sido vendida por
um mendigo foi torturada até a morte por um judeu. (P Sartorious 53.)
709
1574 DC – Em Punia na Letónia, o judeu Joachim Smierlowitz
matou uma garota de 7 anos chamada Elizabeth pouco antes
da Páscoa… Nessa época um menino em Zglobice foi roubado
e levado para Tarnow, onde outro menino foi encontrado nas
mãos dos judeus em circunstâncias suspeitas: os dois foram
libertados a tempo. (At. sancta II. Bd. D. Abril p. 839)
1575 DC – Os judeus mataram uma criança, Michael de Jacobi. (Desportes)
1586 DC – Em uma série de casos, as crianças foram sequestradas de seus pais e assassinadas; por investigar esses crimes, Rupert chegou aos judeus. (Brouver Trier”schen Ann. V
J. 1856)
1592 DC – No Wilna, um menino de 7 anos de idade, Simon,
foi terrivelmente torturado até a morte pelos judeus. Mais de
170 feridas, feitos por facas e tesouras, foram encontrados em
seu corpo, além dos inúmeros cortes em seus dedo e unhas.
(Ata sancta III. Bd. Des Juli)
1595 DC – No Costyn em Posen uma criança foi torturada até
a morte pelos judeus. (Ata sancta 389)
1597 DC – Em Szydlov o sangue de uma criança foi usado na
consagração de uma nova sinagoga. As pálpebras, pescoço,
veias, membros, e até mesmo os órgãos sexuais da criança tinham inúmeras perfurações. (Ata sancta, II Bd. D. abril)
710
1598 DC – Na aldeia de Wodznick, na província polonesa de
Podolia, o garoto de 4 anos de idade… Filho de um agricultor
foi sequestrado por dois jovens judeus e massacrado quatro
dias antes da Páscoa judaica pelas torturas mais horríveis em
que os judeus mais respeitados da comunidade participaram.
(Ata sancta, II Banda des abril 835)
1650 DC – No Kaaden na Estíria, o garoto de 5 anos e meio de
idade, Mathias Tillich foi massacrado por um judeu em 11 de
março. (Tentzel)
1655 DC – No Tunguch na Baixa Alemanha os judeus assassinaram uma criança para a celebração da Páscoa. (Tentzel,
monatl. Unterred. V Juli 1693 p. 553)
1665 DC – Em Viena, os judeus massacraram uma mulher no
dia 12 de maio, na forma mais terrível. O cadáver foi encontrado em uma lagoa em um saco pesado com pedras. Foi completamente coberto de feridas, decapitada e as pernas foram
cortadas abaixo dos joelhos. (Von H. A. Ziegler, Tagl. Schaupl.
P. 553)
1669 DC – No caminho de Metz a Boulay, perto da aldeia de
Glatigny, no dia 22 de setembro, uma criança de 3 anos de
idade foi sequestrada de sua mãe pelo judeu Raphael Levy.
Ele foi terrivelmente massacrado.
Seu corpo foi encontrado brutalmente mutilado. O assassino
foi queimado vivo em 17 de janeiro de 1670. (Abrégé proces
du fait aux Juifs de Metz, EBD. 1.670)
711
1675 DC – Em Miess em Bohemia uma criança de 4 anos de
idade, foi assassinada pelos judeus no dia 12 de março. (Ata
sancta II. Bd. Des de abril)
1684 DC – Na aldeia de Grodno, no governo de Minsk, na
Rússia, o judeu Schulka sequestrou um garoto de 6 anos, Gabriel, e levou-o para Bialystock onde, na presença de vários
judeus, foi torturado até a morte e seu sangue drenado. (Registros do magistrado em Zabludvo)
1753 DC – Na sexta-feira, dia 20 de abril, em uma aldeia perto
de Kiev (Rússia), o garoto de 3 anos e meio de idade, filho do
nobre Studzinski foi sequestrado pelos judeus, escondido em
uma taverna até o fim do sábado, e, em seguida, monstruosamente sacrificado com a ajuda do rabino Schmaja.
O sangue foi vertido em várias garrafas. (Registro Criminal do
Tribunal de Kiev City)
1764 DC – O filho de 10 anos de Johann Balla, que havia desaparecido no dia 19 de junho a partir Orkul, Hungria, foi encontrado em um bosque vizinho, coberto com muitas feridas.
(Tisza-Eslar, von einem ungarischen Ubgeordneten 108)
1791 DC – No dia 21 de fevereiro, o corpo do garoto de 13 anos
de idade, Andreas Takals, que vivia com um judeu chamado
Abraham, foi encontrado fora de uma aldeia perto de Tasnad
(Siebenburgen).
O sangue tinha sido drenado, cortando-se a veia jugular. (Ger.
-Akt i.d. Archiv. Zilah v.)
712
1791 DC – Durante o reinado do sultão Selim III, os judeus em
Pera mataram um jovem grego, suspendendo-o de uma árvore por suas pernas. (Henri Desportes)
1803 DC – No dia 10 de março, o judeu de 72 anos, Hirsch de
Sugenheim, sequestrou uma criança de 2 anos de idade, entre
Ullstadt e Lengenfeld em Buchof perto de Nuremberg. Vários
dias depois, o judeu negou ter estado em Buchhof a todos no
dia 10 de março. O pai da criança, que queria provar o contrário com testemunhas, foi rejeitado no tribunal com ameaças e
insultos.
No 12º dia a criança foi encontrada morta, com a língua cortada e a boca cheia de sangue. Os judeus assediaram o governador do distrito de Newstadt naquele tempo até que o assunto acabou com sua satisfação. O pai foi forçado sob ameaças
a assinar um protocolo, ao qual atestou que a criança, ainda quente, quando ela foi encontrada, havia congelado até a
morte. (Friedr. Oertel , “Was glauben die Juden?” Bamberg,
1823)
1804 DC – Em Grafenberg perto de Nuremberg um menino
de 2 a 3 anos de idade, foi sequestrado por um velho judeu de
Ermreuth pelo nome de Bausoh. Os soldados correram para
evitar o crime depois de ouvir gritos. (Dr. J. W. Chillany)
1810 DC – Entre os registros do julgamento Damasco existe
uma carta de John Barker, ex-cônsul de Aleppo, que fala de
uma pessoa pobre que, de repente desapareceu de Aleppo. O
hebreu Raphael de Ancona foi acusado de tê-la abatido e drenando todo o seu sangue. (A. Laurent. Affaires de Syrie)
713
1812 DC – Na ilha de Corfu em outubro três judeus que haviam estrangulado uma criança foram condenados à morte.
Algum tempo depois, o filho de um grego, chamado de Riga,
foi sequestrado e morto pelos judeus. (Achille Laurent, Affaires de Syrie)
1817 DC – A acusação do assassinato cometido neste ano, contra a menina Marianna Adamoviez, foi anulada devido a um
lapso de tempo.
1823 DC – No dia 22 de abril, em Velisch no governo russo de
Vitebsk, o garoto de 3 anos de idade, filho do inválido Jemelian Ivanov foi sequestrado, torturado até a morte, e seu sangue drenado.
Apesar de uma grande quantidade de declarações de testemunhas cobrando os judeus, o julgamento foi subitamente interrompido. (Pavlikovsky, ebenda.)
1824 DC – Em Beirute o intérprete Fatch-Allah-Seyegh foi assassinado pelo seu proprietário judeu, como o inquérito estabeleceu, para fins rituais.
1826 DC – Em Varsóvia, um menino de 5 anos, foi encontrado
morto, seu corpo tinha mais de cem feridas, mostrando que
seu sangue tinha sido drenado.
Toda Varsóvia estava em um estado de insurreição, em todos
os lugares os judeus protestaram sua inocência, sem terem
sido acusados. As deposições feitas às cortes, em conjunto
com a evidência médica, foram removidas dos documentos.
(Pavlikovski, wie oben p. 282)
714
1827 DC – No Vilna, na Rússia foi encontrado o cadáver esfaqueado do filho de um fazendeiro, Ossib Petrovicz. De acordo
com o testemunho do garoto de 16 anos, pastor Zulovski, ele
foi sequestrado pelos judeus. (Nach einer Mitteilung des gouvernement Vilna.)
1829 DC – Em Turim, a esposa do comerciante Antoine Gervalon foi sequestrada. No porão, ela estava preparada para o
sacrifício dela por dois rabinos. Com sua última gota de força que ela respondeu a seu marido que estava passando pelo
bairro judeu com vários soldados chamando seu nome em voz
alta.
Assim, ela foi libertada. No entanto, os judeus conseguiram
abafar o incidente com o dinheiro. (Auszug aus einem Briefe
des Barons von Kalte)
1831 DC – O assassinato da filha de um cabo da Guarda em
São Petersburgo. Quatro juízes reconheceram-no como um
crime ritual de sangue, enquanto um quinto duvidava. (Desportes)
1834 DC – De acordo com o testemunho de Ben Nound, judia
que se converteu ao cristianismo, um homem gentio velho em
Trípoli foi amarrado por quatro ou cinco judeus e pendurado
em uma laranjeira por seus dedos.
No momento em que o velho estava perto da morte dos judeus cortaram sua garganta com uma faca de açougueiro e
deixaram o corpo lá até que todo o sangue havia sido coletado
em uma tigela. (Henri Desportes, Le Mystère du sang. 91)
715
1839 DC – Na Ilha de Rodes, o filho de 8 anos do comerciante que estava entregando ovos a alguns judeus não retornou.
Poder do dinheiro judeu entrou em vigor, e os processos judiciais foram adiados e finalmente suprimidos. (Henri Desportes, Le Mystère du sang. 92)
1839 DC – Em Damasco, o escritório de alfândega descobriu
um judeu com uma garrafa de sangue. O judeu ofereceu 10
mil piastras, a fim de abafar o caso. (Cf. Prozess bei A. Laurent, op. Cit. S. 301)
1843 DC – Assassinatos de crianças gentias pelos judeus em
Rhodes, Corfu e em outros lugares. (Famont L”Egypte sous
Mehemet Ali, Paris, 1843)
1875 DC – No Zboro, no condado de Saros, na Hungria, vários
judeus atacaram a serva de 16 anos, Anna Zampa, na casa de
seu mestre, Horowitz.
A faca foi levantada em cima dela quando um cocheiro acidentalmente interveio, salvando-a. O presidente do tribunal,
Bartolomeu Winkler, que estava em dívida para com os judeus, estava com medo de levar os criminosos à justiça.
1877 DC – Na aldeia de Szalaacs, no país de Bihar (Hungria), a
sobrinha de 6 anos de idade de Josef Klee, Theresia Szaabo, e
seu sobrinho de 9 anos, Peter Szaabo, foram assassinados por
judeus.
No entanto, um médico judeu realizou o inquérito, que declarou que as crianças não foram assassinadas, terminando assim o caso. (M. Onody, ebenda).
716
1879 DC – Em Budapeste, antes da festa de Purim, uma serva
jovem no Bairro Judeu foi colocada para dormir com bebida.
24 horas após, ela acordou tão fraca que mal podia andar.
Em seu antebraço direito, coxa esquerda, e seu corpo abaixo
do umbigo, ela descobriu feridas circulares vermelhas, como
manchas de sangue, com pequenas aberturas no centro. Seu
sangue fora drenado. (M. Onody, ebenda)
1879 DC – No Cáucaso, 4 vendedores de imagem judeus mataram uma menina de 6 anos. Os dedos foram cortados com
uma faca, nas pernas, um pouco acima da panturrilha, incisões horizontais tinham sido feitas, e não havia uma gota de
sangue em suas veias.
Com o auxílio dos judeus poderosos da Rússia os culpados escaparam. (Univers.)
1881 DC – No Kaschau na Hungria, a filha de Josef Koczis desapareceu. Semanas mais tarde, o corpo foi encontrado completamente vazio de sangue. (M. Onody, Tisza-Eszlar)
1881 DC – Em Steinamanger a neta de 8 anos de um empregado de judeus desapareceu. (M. Onody, evenda.)
1881 DC – Em Alexandria, os judeus novamente mataram
uma criança gentia chamada Evangelio Fornoraki. Os pais da
criança estrangulada encontraram-na na costa do mar, permitiram um exame post-mortem, que durou vários dias e foi a
causa de revoltas contra os judeus. A família Baruch, os principais suspeitos do assassinato, foram presos, mas liberados
mais tarde. (Civita Cattolica, von des. 1.881)
717
1881 DC – Na cidade de Lutscha, a serva polonesa Franziska
Muich, que trabalhava para o judeu Moisés Ritter, e que tinha sido estuprada por ele, foi assassinada por Moisés e sua
esposa, Gittel Ritter, de acordo com o agricultor Mariell Stochlinski. (Otto Glogau, der Kulturk. 1.886)
1882 DC – No Tisza-Eszlar, antes da Páscoa judaica, a menina
de 14 anos Esther Solymosi desapareceu. Desde que a menina
foi vista pela última vez nas proximidades da sinagoga, a suspeita foi dirigida imediatamente sobre os judeus.
Os dois filhos do servo do templo, Josef Scharf, de 5 anos de
idade, Samuel e o de 14 anos de idade Moritz, acusaram seu
pai e afirmaram que Esther foi levado para o Templo e massacrada lá. O cadáver da menina nunca foi encontrado.
1882 DC – Pouco tempo depois, outro caso muito semelhante
aconteceu em Gálata. Sérius, um advogado da comunidade
grega enviou uma petição para os representantes de todas as
potências europeias em Constantinopla para que a justiça pudesse ser feita, mas os judeus subornaram a polícia turca, que
permitiu que certos documentos no caso desaparecessem.
Médicos subornados declararam que a mãe da criança assassinada era mentalmente perturbada.
1883 DC – Uma vez mais um assassinato ritual ocorreu em
Gálata. A polícia, subornada com dinheiro judeu, impediu
uma investigação. O jornal Der Stamboul, que falou fortemente contra os culpados, foi suprimido. Esta supressão custou os judeus 140.000 francos.
718
1884 DC – No Sturz (Prússia Ocidental), o corpo desmembrado do garoto de 14 anos, Onophrius Cybulla foi encontrado
uma manhã de janeiro sob uma ponte.
Conforme opinião do médico, os desmembramentos mostraram grande perícia e destreza no uso da faca. Embora o rapaz
assassinado fosse forte e pletórico, o cadáver estava completamente sem sangue. Imediatamente a suspeita caiu sobre
vários judeus, e durante a investigação alguns fatos muito
preocupantes surgiram. Estes, no entanto, não foram consideradas suficientes e os judeus detidos foram liberados. (Otto
Glagau, der Kulturki, Heft 119 15.. Mai 1885)
1885 DC – Na Mit-Kamar no Egito, uma jovem copta foi massacrada para as celebrações da Páscoa.
1888 DC – em Breslau, em julho, um crime foi cometido por
Max Bernstein, um candidato Rabínico de 24 anos de idade
ao colégio talmúdico, contra um menino de 7 anos de idade,
Severin Hacke, que Bernstein tinha seduzido em seu quarto.
Bernstein retirou o sangue do órgão sexual do menino. Após o
veredicto do juiz Bernstein ele confessou:
“O Talmude ensina que o mais grave dos pecados só pode ser
expiado pelo sangue inocente”. Portanto, ele tinha retirado o
sangue do menino. Os judeus reconheceram o perigo e declarou que Bernstein era um “maníaco religioso”.
1891 DC – O assassinato de um menino em Xanten, no Reno.
O filho robusto de 5 anos do marceneiro Hegemann, foi encontrado à noite às 6 horas em 29 de junho, pela empregada
719
Dora Moll, no estábulo dos Kuppers vereador, com as pernas
aparte, colocadas a seu lado um corte circular ritual formado,
realizado por uma mão hábil, e o sangrou. O menino foi perdido às 10h30 da manhã. Ele foi visto por três testemunhas,
sendo puxado para dentro da casa do açougueiro judeu Buschoff.
1899 DC – Dia 26 de março, a costureira de 19 anos, Agnes
Kurza, foi abatida pela mão do açougueiro judeu Leopold Hilsner. O cadáver foi encontrado sem sangue. O assassino foi
condenado à morte pelo tribunal de Kuttenberg.
1900 DC – No Konitz, Prússia Ocidental, em março de 1900,
o calouro de 18 anos, Ernst Winter, foi brutalmente assassinado. Alguns dias depois pedaços de seu corpo desmembrado foram pescados para fora do Monschsee; quase cinco dias
depois, no primeiro dia santo de Páscoa, a cabeça dele foi encontrada por crianças que brincavam no mato.
O cadáver estava completamente sem sangue. Winter foi ritualmente assassinado. O assassinato foi realizado na adega do
açougueiro judeu, Moritz Levi, depois que a vítima tinha sido
atraída por uma jovem judia. No dia do assassinato, um grande número de judeus estrangeiros estavam em Konitz que
partiram no dia seguinte, sem qualquer razão plausível a ser
dada para a sua visita.
Entre eles estavam os açougueiros Haller de Tuchel, Hamburger de Schlochau, Eisenstedt de Prechlau e Rosenbaum de
Ezersk. O Konitz açougueiro Heimann desapareceu logo após
o assassinato.
720
1911 DC – Um estudante de 13 anos, Andrei Youshchinsky foi
assassinado em Kiev em 12 de março. Oito dias depois, seu
corpo foi encontrado em uma olaria completamente cortado
em pedaços e sem sangue. A suspeita recaiu sobre o gerente
judeu da olaria, Mendel Beiliss.
O caso não chegou a julgamento até dois anos e meio depois
(outubro, 29-28, 1913). No período de intervenção foram feitas inúmeras tentativas de levar os policiais que investigaram
para o caminho errado. Enquanto isso, um grande número de
testemunhas de acusação sofreu morte súbita e não natural;
falsas acusações e confissões seguiram-se uma após outra, devido a enormes subornos de dinheiro. Atrás do acusado à espreita nas sombras, estava a figura de Faivel Schneerson dos
Lubavitchers, líder dos Zadiks (“Santos”) da seita chassidim,
que era o diretor espiritual do assassinato. O julgamento terminou com a soltura de Beiliss, mas ao mesmo tempo, o tribunal estabeleceu que o assassinato tinha ocorrido dentro da
olaria judaica, que era o centro religioso dos judeus de Kiev,
com a finalidade de obtenção de sangue.
Quase todos os promotores, testemunhas e autoridades que
falaram contra o Judaísmo, mais tarde, foram vítimas do terror bolchevique. (Ausfuhrliche Darstellungen des Prozeßes
enthalten “Hammer”;. Oktober – Dezember 1913)
1926 DC – Os restos dos filhos Hans e Erika Fehse foram encontrados em praça pública em Breslau. Haviam sido massacradas. Os cadáveres estavam sem sangue. Estavam faltando
os órgãos genitais. Acreditava-se que um açougueiro judeu
era culpado. Ele desapareceu sem deixar vestígios.
721
1928 DC – O estudante de segundo ano de faculdade, Helmut Daube, foi massacrado na noite do dia 22-23 de marco
de 1928. Na parte da manhã, o cadáver com o sangue drenado
estava em frente da casa dos pais. (Cfr. «Der Sturmer “)
1929 DC – O assassinato de Manau. O menino Karl Kessler
foi encontrado esquartejado e sem sangue em 17 de março
de 1929, alguns dias antes da Páscoa. (Cfr. «Der Sturmer “)
1932 DC – Martha Kaspar foi abatida e esquartejada em Paderhorn em 18 de março de 1932. Os pedaços do cadáver foram drenados de sangue. O judeu, Moritz Meyer, foi condenado e recebeu 15 anos de prisão. (Cfr. «Der Sturmer “)
“São 130 assassinatos rituais que são conhecidos e têm sido
passados para a posteridade por escrito. (Na verdade, existem
alguns outros que não estão listados aqui.) Muitos têm ocorrido e ninguém sabe hoje sobre eles!

Quantos milhares, sim, talvez centenas de milhares ficaram
por ser descobertos! Torturar jovens, seres humanos inocentes, matar e beber o seu sangue, este é o maior e mais terrível aspecto de todos os crimes que o judaísmo Internacional
tomou sobre si!” – Retirado de publicações online. – Muitas
fontes no Google. Pesquisem.

Será tudo verdade, será tudo mentira? Somos livres para estudar? Espero que sim! Estudem!

Luz p’ra nós

Compartilhe

Tweet

Sobre o Autor

bob

administrator

See author's posts