Rádio EDL: INRI CRISTO / Treino Russo INSANO / Is.rael zomba

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Além de permitir o aborto para salvar a vida da mãe, o Talmud cita outra situação onde o aborto é permitido : “Se uma mulher vai ser executada, não se espera até que ela dê à luz… Deve-se atingi-la no ventre de modo que a criança possa morrer primeiro , evitando que ela fique desgraçada”( Arachin 7a-b). O feto não tem direito independente ( mas) é valorizado como uma vida em potencial. Portanto, a dignidade de uma mulher condenada tem precedência sobre a vida do feto, e também a angústia mental que ela experimentaria se fosse esperar pela execução para completar a gravidez. A implicação desta decisão, na opinião de autoridades legais mais permissivas, é a de que o aborto pode ser ativamente buscado e induzido para salvar a mulher de um grande sofrimento mesmo que este sofrimento seja apenas psicológico . Assim, Jacob Emden, um halachista do século XVIII, permitiu o aborto a uma mulher que havia concebido uma criança através de adultério, por causa de sua “grande necessidade”, quer dizer, sua angústia “só de pensar em dar à luz um manzer < bastardo>” (Sheélat Iaavetz No.43).

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bob

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